Hitstat

30 September 2014

Kolose - Minggu 27 Selasa



Pembacaan Alkitab: Kol. 2:8-15


Ketika kita berakar di dalam Kristus sebagai tanah, hal pertama yang terjadi ialah kita dipenuhi di dalam Dia (2:10). Dalam Kristus sebagai tanah ini kita dipenuhi, dilengkapi, disempurnakan, dipuaskan, dan disuplai sepenuhnya. Kita telah menunjukkan bahwa unsur pertama dari tanah ini ialah kepenuhan ke-Allahan. Ketika kita menyerap gizi kaya dari tanah ini ke dalam diri kita, kita menikmati kepenuhan ini. Kemudian kepenuhan ini membuat kita penuh, melengkapi kita, menyempurnakan kita, memuaskan kita, menggenapkan segala sesuatu bagi kita, dan menyuplai setiap keperluan kita.

Kepenuhan ini tidak habis dipakai. Kepenuhan yang tidak kunjung habis ini merupakan unsur pertama dari tanah kaya yang di dalamnya kita berakar. Allah telah menanam kita ke dalam tanah yang kaya. Aspek pertama dari tanah ini ialah kepenuhan ke-Allahan, ekspresi Allah dalam ciptaan lama dan ciptaan baru. Karena itu, kepenuhan menyiratkan ekspresi Allah dalam ciptaan lama dan ciptaan baru. Setelah ditanam ke dalam tanah yang demikian kaya ini, kita menyerap makanan dari tanah ini. Unsur pertama kekayaan tanah ini ialah kepenuhan. Dalam kepenuhan ini kita telah dipenuhi. Jadi, kita tidak kekurangan apa pun.

Menurut Kolose 2:14 surat hutang dalam ketentuanketentuan, yang mendakwa dan mengancam kita telah dihapus, telah dipaku di kayu salib. Dalam tanah ini juga ada unsur untuk menghapus ketentuan-ketentuan.

Dalam tanah ini juga ada unsur yang melucuti pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa dan mengalahkan mereka (2:15). Unsur ini menang atas roh-roh jahat di udara. Baik orang percaya maupun orang tidak percaya menyadari adanya sesuatu yang jahat di sekitar mereka. Manusia mencoba berbuat baik, tetapi ada sesuatu yang menyebabkan mereka berbuat jahat. Mereka dikurung oleh atmosfer yang jahat. Jika kita mencoba sendiri untuk memerangi kuasa kegelapan di udara, kita pasti akan kalah. Tetapi dalam Kristus sebagai tanah ini ada satu unsur yang dapat mengalahkan roh-roh jahat. Ketika kita senantiasa berakar di dalam tanah ini dan menyerap unsurnya yang kaya, pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa di udara akan dilucuti. Dalam tanah ini ada satu unsur yang melucuti kuasa kegelapan. Kita telah ditanam ke dalam tanah ini, sekarang kita harus menikmati segala kekayaannya.

Dalam Kolose 2:10-15 Paulus memakai sejumlah kata kerja dengan bentuk kala lampau atau kala purna untuk menunjukkan berbagai fakta yang telah rampung. Faktafakta ini harus pula menjadi pengalaman kita. Menurut kepercayaan kita, hal-hal dalam ayat 10-15 adalah fakta. Tetapi ketika kita berkontak dengan Tuhan yang menjadi Roh almuhit dalam roh kita, fakta-fakta ini menjadi pengalaman kita. Kita tidak boleh berhenti pada tahap mempercayai fakta-fakta ini saja. Kita harus menggunakan waktu untuk menikmati Tuhan yang adalah tanah yang almuhit, agar fakta-fakta ini boleh menjadi pengalaman kita.


Sumber: Pelajaran-Hayat Kolose, Buku 3, Berita 53

29 September 2014

Kolose - Minggu 27 Senin



Pembacaan Alkitab: Kol. 2:8-15


Bagian Kitab Kolose yang mencakup 2:8-15 cukup rumit, memuat sejumlah butir penting. Sebagian besar dari butir-butir ini berkaitan dengan Kristus sebagai tanah permai, sebagai tanah kaya yang di dalamnya kita telah berakar. Setelah berakar di dalam tanah ini, kita bertumbuh dengan unsur-unsur yang kita serap dari tanah. Ayat-ayat ini menampilkan suatu gambaran dan definisi lengkap dari tanah tersebut.

Aspek pertama dari tanah yang sangat istimewa ini terdapat dalam ayat 9: Kita telah berakar di dalam Dia, yang di dalam-Nya berdiam secara jasmaniah seluruh kepenuhan ke-Allahan. Kita tidak boleh mengizinkan siapa pun menjauhkan kita dari tanah ini. Dijauhkan dari tanah ini berarti dicabut darinya. Ketika Kitab Kolose ditulis, ada beberapa orang yang mencoba mencabut kaum beriman dari Kristus. Kaum beriman telah berakar di dalam Kristus sebagai tanah permai, sebagai Dia yang di dalam-Nya berdiam secara jasmaniah seluruh kepenuhan ke-Allahan. Jangan biarkan siapa pun menjauhkan kita dari tanah ini, kita harus berakar terus di dalamnya.

Satu aspek dari tanah ini ialah kepenuhan ke-Allahan; aspek lainnya ialah Kristus sebagai kepala semua pemerintah dan penguasa (ay. 10). Dalam Kristus sebagai tanah permai kita mempunyai sejumlah unsur yang berbeda-beda. Unsur pertama ialah semua kepenuhan ke-Allahan, dan unsur kedua ialah kepala semua pemerintah dan penguasa.

Tanah ini juga mencakup sunat Kristus (ay. 11), yang menandakan pengeratan dan pembunuhan. Jadi, dalam tanah ini ada unsur pembunuh. Ayat 12, yang mengatakan bahwa kita telah dikubur bersama dengan Kristus dalam baptisan, menunjukkan bahwa tanah ini juga mencakup unsur penguburan. Dalam Kristus sebagai tanah ini ada satu substansi yang menyebabkan kita dikubur. Setelah dikubur, kita dibangkitkan. Paulus juga membicarakan tentang Allah yang membangkitkan Kristus dari antara orang mati. Ungkapan ini menunjukkan bahwa di dalam Kristus sebagai tanah ini terdapat satu unsur yang membangkitkan kita. Dalam ayat 13, kita juga dihidupkan. Ada unsur dalam tanah ini yang memberikan hayat kepada kita, menghidupkan kita. Dalam 1 Korintus 15:45, Paulus membicarakan Roh pemberi-hayat. Dalam Kolose 2:13 dia menggunakan istilah Yunani yang sama bagi pemberian hayat, hanya saja dalam bentuk kala lampau. Sebagai tanah itu, Kristus telah membuat kita hidup; Dia memberi kita hayat.

Dalam ayat 14-15 kita mempunyai lebih banyak unsur yang terdapat dalam Kristus sebagai tanah itu. Penghapusan surat hutang dalam ketentuan-ketentuan merupakan unsur dalam tanah itu. Demikian juga pelucutan pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa, menjadikan mereka tontonan umum, dan dalam kemenangan atas mereka dalam salib. Sebagai tanah, Kristus mencakup segala unsur yang ajaib ini. Puji Tuhan, karena Dia adalah sebidang tanah yang demikian kaya! Kita telah berakar di dalam tanah ini. Dari hari ke hari, akar kita perlu menyusup lebih dalam ke tanah Kristus sebagai tanah unik ini.


Sumber: Pelajaran-Hayat Kolose, Buku 3, Berita 53

27 September 2014

Kolose - Minggu 26 Sabtu



Pembacaan Alkitab: Kol. 2:19; Ef. 4:15-16


Salah satu ayat yang terbesar dalam Alkitab, yaitu 1 Korintus 6:17 mengatakan, “Siapa yang mengikatkan dirinya pada Tuhan, menjadi satu roh dengan Dia.” Makna yang terkandung dalam ayat ini sangat ajaib dan mendalam sekali. Sebagai kaum beriman, kita menjadi satu roh dengan Tuhan. Alangkah ajaib! Ini menyiratkan bahwa kita berada di dalam Dia dan Dia di dalam kita. Ini juga menyiratkan kita dan Dia telah berbaur, bercampur secara organik, menjadi satu dalam hayat. Menjadi satu roh dengan Tuhan menyiratkan bahwa kita dengan Dia merupakan satu wujud hidup. Kita tidak memiliki perkataan untuk menjelaskan makna ayat ini. Mengatakan kita adalah satu roh dengan Tuhan sama sekali tidak berarti kita menjadi Allah. Akan tetapi, ini benar-benar menyiratkan perbauran sifat ilahi dengan sifat insani. Dalam kidung No. 382 tercatat, “Maha kudus, Mahainsan, dalam rohku jadi (berkat) bah’gia”. Menjadi satu roh dengan Tuhan berarti kita bercampur secara organik dengan Dia dan berbaur dengan Dia dalam hayat. Kita benar-benar memerlukan lebih banyak pengalaman atas hal ini. Kita perlu selalu berakar di dalam Kristus dan menyerap segala apa ada-Nya ke dalam kita. Kemudian, kita dengan Dia, Dia dengan kita, akan berbaur bersama-sama dalam hayat secara organik menjadi satu roh. Alangkah dalam! Alangkah ajaib!

Dalam Kitab Efesus Paulus juga mengatakan tentang pertumbuhan dan pembangunan. Dalam Efesus 2:21 dia berkata, “Di dalam Dia tumbuh seluruh bangunan, rapi tersusun, menjadi bait Allah yang kudus, di dalam Tuhan.” Ayat ini ditujukan kepada gereja universal. Dalam pandangan Allah, gereja universal merupakan satu bangunan. Bangunan ini bertumbuh melalui menyerap kekayaan Kristus.

Dalam Efesus 4:13 Paulus mengatakan tentang mencapai kedewasaan penuh, mencapai ukuran perawakan kepenuhan Kristus. Tubuh Kristus adalah kepenuhan-Nya. Kepenuhan ini mempunyai satu perawakan, dan perawakan ini mempunyai satu ukuran. Jadi, kepenuhan Kristus ialah Tubuh Kristus, ekspresi-Nya. Kita mencapai ukuran perawakan kepenuhan Kristus melalui pertumbuhan dan pembangunan yang berasal dari makan Kristus. Ketika kita makan Kristus, maka lebih banyak Kristus bertambah ke dalam kita bagi pertumbuhan dan pembangunan. Akhirnya, kita akan memiliki perawakan kepenuhan Kristus. Perawakan ini adalah kedewasaan penuh dari manusia baru. Karena alasan inilah Paulus mengatakan mencapai kedewasaan penuh.

Dalam Efesus 4:15-16 Paulus berkata lebih lanjut, “Sebaliknya, dengan teguh berpegang kepada kebenaran di dalam kasih, kita bertumbuh di dalam segala hal ke arah (dalam) Dia, Kristus, yang adalah Kepala. Dari Dialah seluruh tubuh — yang rapi tersusun dan diikat menjadi satu oleh pelayanan semua bagiannya, sesuai dengan kadar pekerjaan tiap-tiap anggota — menerima pertumbuhannya dan membangun dirinya dalam kasih.” Konsepsi di sini mirip dengan di Kolose 2:19. Kita harus berpegang kepada kebenaran di dalam kasih agar kita dapat bertumbuh dalam segala hal ke dalam Kepala dalam segala hal. Dari Sang Kepala yang di dalam-Nya kita bertumbuh itu kita mendapat makanan, seperti yang ditunjukkan oleh kata “pelayanan”. Lewat pelayanan (suplai) yang berasal dari Kepala, Tubuh bertumbuh dan membangun dirinya di dalam kasih. Makna yang terkandung di sini sangat kaya. Penekanan yang tersirat dalam Efesus 4:15-16 ialah kita harus berakar di dalam Kristus dan menyerap makanan-Nya ke dalam diri kita untuk menjadi unsur dan zat yang mempertumbuhkan dan membangun kita.


Sumber: Pelajaran-Hayat Kolose, Buku 3, Berita 52