Hitstat

28 February 2009

Lukas Volume 6 - Minggu 3 Minggu

Meneruskan Perjalanan-Nya ke Yerusalem
Lukas 19:28
Dan setelah mengatakan semuanya itu Yesus mendahului mereka dan meneruskan perjalanan-Nya ke Yerusalem.

Ayat Bacaan: Luk. 19:27-28; Ibr. 9:11, 14

Setelah Kristus, Manusia Penyelamat, menyelesaikan ministri-Nya dalam Lukas 19:27, tibalah waktu bagi-Nya untuk pergi ke Yerusalem guna menyerahkan diri-Nya sendiri kepada kematian yang ditetapkan oleh Allah untuk merampungkan penebusan yang kekal (Luk. 19:28). Sewaktu Tuhan melakukan perjalanan dari Galilea ke Yerusalem, Dia memiliki sejumlah pembicaraan dengan murid-murid-Nya. Dalam pembicaraan-pembicaraan itu terdapat beberapa hal penting. Pertama, Tuhan memperlihatkan kepada murid-murid bagaimana menerima keselamatan Allah. Kemudian Dia mewahyukan kepada mereka bagaimana melayani Allah. Menerima keselamatan Allah adalah menikmati Yobel-Nya pada hari ini pada zaman kasih karunia. Melayani Allah melayakkan kita masuk ke dalam kerajaan yang akan datang untuk menikmati Yobel pada zaman yang akan datang.
Tuhan Yesus melakukan perjalanan yang jauh dari Galilea ke Yerusalem untuk tujuan diserahkan kepada kematian. Dia tahu bahwa di Yerusalem Dia akan mempersembahkan diri-Nya sendiri kepada Allah di atas mezbah. Kurban-kurban dalam kitab Imamat yang dipersembahkan di atas mezbah adalah lambang Kristus, dan dalam Perjanjian Baru penggenapan mezbah ini adalah salib. Alkitab mewahyukan bahwa Kristus bukan hanya kurban-kurban itu, tetapi juga adalah Imam yang mempersembahkan kurban kepada Allah. Sebagai Imam yang mempersembahkan, Dia menyerahkan diri-Nya sendiri kepada mezbah, kepada salib. Dalam kitab Ibrani kita nampak bahwa Kristus adalah Imam Besar yang mempersembahkan diri-Nya sendiri kepada Allah sebagai kurban yang kekal (Ibr. 9:11, 14). Di Yerusalem Dia akan menjadi kurban dan Imam yang mempersembahkan kurban ini kepada Allah di atas salib.
Apakah yang membuat Tuhan meneruskan perjalanan-Nya ke Yerusalem dan menyerahkan diri-Nya sebagai kurban? Ketaatan terhadap kehendak Bapa. Ketaatan mengalahkan segala pertimbangan lahiriah, ketakutan, dan keraguan. Kepergian-Nya ke Yerusalem adalah untuk melaksanakan kehendak Allah. Saudara saudari kekasih, demi melakukan kehendak Allah, adakah kita ketaatan dan keberanian yang sedemikian?

27 February 2009

Lukas Volume 6 - Minggu 2 Sabtu

Mengikuti Tuhan Sambil Memuliakan Allah
Lukas 18:42-43
Lalu kata Yesus kepadanya: “Melihatlah engkau, imanmu telah menyelamatkan engkau!” Dan seketika itu juga melihatlah ia, lalu mengikuti Dia sambil memuliakan Allah. Seluruh rakyat melihat hal itu dan memuji-muji Allah.

Ayat Bacaan: Luk. 18:43; Mzm. 22:4; 42:8; Ibr. 13:15

Setelah orang buta itu disembuhkan oleh Tuhan, dia tidak langsung pergi ke rumahnya dan berpesta karena ia kini dapat melihat, tetapi ia mengikuti Tuhan, sambil memulikan dan memuji-muji Allah. Memuji adalah pekerjaan anak-anak Allah yang tertinggi, atau pernyataan hidup rohani kaum saleh yang tertinggi. Takhta Allah adalah titik tertinggi bagi Allah dalam alam semesta, namun Allah bertakhta di atas puji-pujian (Mzm. 22:4).
Banyak orang saleh dipimpin Allah memasuki jurang yang gelap, terbuang, terfitnah, dan teraniaya — “Segala gelora dan gelombang-Mu bergulung melingkupi aku” (Mzm. 42:8), namun di atas diri mereka Allah beroleh puji-pujian. Jadi, kata-kata puji-pujian bukan hanya keluar dari mulut mereka yang hidupnya enak dan lancar, lebih-lebih dari mereka yang menderita ganjaran dan ujian. Ketika umat Allah mengalami banyak kesesakan, kesukaran, dan fitnahan, saat itulah Allah menciptakan puji-pujian di atas diri mereka, agar dalam situasi seperti itu mereka dapat belajar menjadi pemuji-pemuji Allah.
Maka bukan orang yang merasa paling gembira yang suara puji-pujiannya paling nyaring; orang yang suara puji-pujiannya paling nyaring sering kali justru adalah mereka yang mengalami kesukaran. Dan justru puji-pujian semacam ini yang paling diperkenan Allah dan paling diberkati Allah. Dengan kata lain, puji-pujian berasal dari kesesakan dan kesukaran. Ibrani 13:15 mengatakan, “Sebab itu marilah kita, oleh Dia, senantiasa mempersembahkan korban syukur kepada Allah, yaitu ucapan bibir yang memuliakan nama-Nya.” Kita tidak saja harus berdoa di hadapan Allah, juga harus belajar menjadi pemuji.
Sejak hari pertama kita menjadi orang Kristen, kita sudah harus menyadari pentingnya hal memuji Allah. Kita harus senantiasa memuji Allah. Nama Allah, diri Allah, dijunjung tinggi dan diagungkan karena puji-pujian. Begitu kita memuji, kita segera dibebaskan dari segala macam tekanan. Meskipun tertimpa kesukaran, Dia tetap patut dipuji; meskipun kekurangan, kita tetap harus memuji-Nya. Itulah kurban puji-pujian. Allah berkenan bila anak-anak-Nya dalam berbagai urusan dan situasi memuji-muji-Nya dengan sebaik-baiknya. Dulu kita buta, kini kita bisa melihat, karena itu terlebih lagi kita harus memuji Dia!

26 February 2009

Lukas Volume 6 - Minggu 2 Jumat

Imanmu Telah Menyelamatkan Engkau!
Lukas 18:42-43
Lalu kata Yesus kepadanya: “Melihatlah engkau, imanmu telah menyelamatkan engkau!” Dan seketika itu juga melihatlah ia, lalu mengikuti Dia sambil memuliakan Allah. Seluruh rakyat melihat hal itu dan memuji-muji Allah.

Ayat Bacaan: Luk. 18:35-43

Orang buta di dalam Lukas 18:35-43 dicelikkan bukan karena dia miskin, tetapi karena ia memiliki iman bahwa Tuhan sanggup mencelikkan matanya yang buta. Dia percaya, karena itu dia dapat melihat. Ketidakpercayaan membuat seseorang tetap di dalam kebutaannya, sebaliknya iman membuat seseorang disembuhkan dari kebutaannya.
Dahulu ada seorang yang sangat kaya, karena melihat banyak orang miskin yang kedinginan bahkan sampai ada yang hampir mati, pada saat salju turun di musim dingin, lalu ia memutuskan untuk pergi dan mengadakan semacam survei. Setelah ia mendapatkan banyak nama dan alamat orang-orang yang miskin, ia memuat banyak batu bara ke atas kereta kuda, dan mengantar sejumlah batu bara kepada mereka.
Demikianlah para pembantunya itu mengendarai kereta kuda dan pergi ke rumah-rumah mereka. Sampai di rumah yang pertama, diajukanlah pertanyaan kepada penghuninya apakah nama jalan, nomor rumah, dan nama penghuninya betul? Penghuni rumah itu membuka pintu dan berkata, “Betul.” Pembantu itu memberi tahu maksud kedatangannya bahwa tuannya menyuruh dia datang untuk mengirimkan batu bara. Orang miskin itu mengira salah kirim! Ia merasa tidak mempunyai teman yang sebaik itu, setelah berkata demikian ia menutup pintu dan menolak untuk menerima.
Para pembantu yang tak berdaya itu pun terpaksa melanjutkan usahanya untuk mengirimkan batu bara ke rumah kedua, ketiga, dan seterusnya, namun selalu bertemu dengan orang yang tidak percaya. Kemudian sampailah para pembantu tersebut ke rumah seorang janda, begitu janda itu mengetahui maksud kedatangan pembantu itu, segera dengan sukacita menerima batu bara itu, dan mengirimkan ucapan terima kasih kepada tuan itu.
Anugerah Allah juga demikian diberikan dengan cuma-cuma kepada kita. Jangan mencontoh orang-orang yang ragu-ragu itu. Kita perlu bersikap seperti pengemis buta itu, demi iman berkata, “Tuhan, supaya aku dapat melihat!” ... dan lihatlah hasil dari iman tersebut! Saudara saudari, jika kita percaya bahwa Tuhan mampu mencelikkan kebutaan kita, maka kita pasti akan melihat.

25 February 2009

Lukas Volume 6 - Minggu 2 Kamis

Disembuhkan dari Kebutaan
Lukas 18:42-43a
Lalu kata Yesus kepadanya: “Melihatlah engkau, imanmu telah menyelamatkan engkau!” Dan seketika itu juga melihatlah ia, lalu mengikuti Dia sambil memuliakan Allah.

Ayat Bacaan: Luk. 18:42; Mrk. 4:12

Kemudian dalam Lukas 18:42, Tuhan berkata kepada orang buta itu, “Melihatlah engkau, imanmu telah menyelamatkan engkau”. Secara harfiah, menyembuhkan berarti menyelamatkan. Jadi, dari sudut pandang rohani, disembuhkan dari kebutaan berarti diselamatkan dari kegelapan dan kemiskinan, dibawa ke dalam terang, dapat melihat Allah dan kehendak-Nya, serta diperkaya oleh hayat-Nya.
Memahami Alkitab itu bukanlah perkara yang mudah. Dalam memahami Alkitab tidak cukup hanya mengenal huruf hitam di atas putih. Jika kita ingin memahami Alkitab, kita perlu mengenal roh penulis kitab yang sedang kita baca. Pesan khusus yang ingin disampaikan dalam Lukas 18 adalah untuk memperlihatkan kepada kita bahwa semua pengikut Tuhan, bahkan dua belas murid pilihan-Nya itu buta. Mereka semua perlu disembuhkan.
Orang-orang Farisi bukanlah satu-satunya kelompok yang tidak dapat melihat realitas rohani Kerajaan Allah. Kedua belas murid itu sebelumnya juga telah kekurangan kemampuan ini. Tiga dari antara mereka yakni Petrus, Yakobus, dan Yohanes, pernah menyertai Tuhan di atas gunung pengubahan. Meskipun mereka telah melihat begitu banyak di atas gunung, tetapi sebenarnya, dalam hal rohani mereka sama sekali tidak melihat apa-apa.
Markus 4:12 menunjukkan bahwa kita mungkin melihat, tetapi tidak nampak jelas dan mendengar, tetapi tidak mengerti. Karena keadaan kita mungkin demikian, maka kita perlu berdoa agar Tuhan mau membelaskasihani kita. Kita juga perlu mengosongkan diri kita agar melihat realitas rohani Kerajaan Allah. Orang-orang Farisi mengira bahwa mereka telah melihat banyak hal, dan mereka menganggap diri mereka sebagai orang-orang yang penting. Sebenarnya, mereka tidak terhitung apa-apa. Mereka bahkan lebih kosong daripada para pemungut cukai.
Dalam hadirat Tuhan, kita perlu memiliki keyakinan yang dalam bahwa kita tidak terhitung apa-apa, tidak tahu apa-apa, dan kita perlu mohon Dia memberikan penglihatan kepada kita. Tanpa penglihatan rohani yang terang, tidak seorang pun dapat mengikuti Tuhan dengan baik sampai kesudahannya.

24 February 2009

Lukas Volume 6 - Minggu 2 Rabu

Meminta Agar Dapat Melihat
Lukas 18:41-42
“Apa yang kaukehendaki supaya Aku perbuat bagimu?” Jawab orang itu: “Tuhan, supaya aku dapat melihat!” Lalu kata Yesus kepadanya: “Melihatlah engkau, imanmu telah menyelamatkan engkau!”

Ayat Bacaan: Luk. 18:38-43

Dalam Lukas 18:40-41 dikatakan, “Lalu Yesus berhenti dan menyuruh membawa orang itu kepada-Nya. Dan ketika ia telah berada di dekat-Nya, Yesus bertanya kepadanya: “Apa yang kaukehendaki supaya Aku perbuat bagimu? “Jawab orang itu: Tuhan, supaya aku dapat melihat!” Pertanyaan Tuhan dalam Lukas 18:41 memperlihatkan kasih yang terbuka lebar terhadap orang yang memerlukan ini. Ini mengekspresikan keinsanian Tuhan sampai satu tingkat yang tidak terduga terhadap pengemis yang buta.
Karena buta, orang itu meminta Tuhan menyembuhkan dia supaya dia dapat melihat. Buta selalu berhubungan dengan gelap, tidak bisa melihat. Demikian juga kebutaan rohani adalah ketidakmampuan melihat dalam hal rohani, tidak saja karena batin kita buta, juga karena batin kita gelap. Gelap setara dengan buta. Sebagaimana buta membuat orang tidak bisa melihat, demikian juga gelap membuat orang tidak bisa melihat.
Ketika orang buta yang ada di luar kota Yeriko yang mendengar tentang Tuhan, ia berteriak dengan keras, “Yesus anak Daud, kasihanilah aku!” (Luk. 18:38). Kemudian Yesus berkata kepadanya, “Apa yang kau kehendaki supaya Aku perbuat bagimu?” (Luk. 18:41). Ketika Tuhan bertanya apa yang ia kehendaki, dia tidak memberikan banyak penjelasan, banyak petunjuk, banyak pengajaran kepada Tuhan; ia pun tidak meminta benda-benda materi. Dia dengan sederhana meminta, “Tuhan, supaya aku dapat melihat!”
Di dalam doa-doa kita, sering kali kita terlalu banyak memberi penjelasan, pengajaran kepada Tuhan seolah-olah Tuhan tidak tahu apa-apa, sehingga perlu kita mengajar-Nya. Kita sering ingin memberitahu Dia siapakah Dia, atau hal-hal apa saja yang bisa Dia kerjakan. Kita seharusnya hanya memberitahu Tuhan apa yang menjadi kebutuhan kita. Kita perlu berhati-hati, jangan membiarkan perkataan yang tidak seharusnya diucapkan tercampur ke dalam doa kita. O, Saudara saudari terkasih, yang kita perlukan sekarang adalah melihat. Karena itu ketika kita berdoa, kita harus seperti orang buta itu, memohon Tuhan mencelikkan mata kita, sehingga kita dapat melihat Tuhan dan mengerti kehendak-Nya. Permintaan yang demikian pasti diperkenan oleh-Nya.

23 February 2009

Lukas Volume 6 - Minggu 2 Selasa

Terus Meminta Belas Kasihan Tuhan
Lukas 18:38-39
Lalu ia berseru: “Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku!” Maka mereka, yang berjalan di depan, menegor dia supaya ia diam. Namun semakin keras ia berseru: “Anak Daud, kasihanilah aku!”

Ayat Bacaan: Luk. 18:35-39

Ketika orang buta itu mendengar orang banyak lewat , ia bertanya: “Apa itu?” Kata orang kepadanya: “Yesus orang Nazaret lewat.” Lalu ia berseru: “Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku!” Maka mereka, yang berjalan di depan, menegor dia supaya ia diam. Namun semakin keras ia berseru: “Anak Daud, kasihanilah aku!” (Luk. 18:36-38). Perhatikanlah sikap orang buta ini, di tegor supaya diam, malah semakin keras berseru. Dia sekuatnya berseru meminta belas kasihan Tuhan.
Supaya Tuhan menjawab doa kita, kita harus bersikap seperti orang buta yang terus berseru memohon belaskasihan Tuhan. Beroleh janji atau tidak, tidak kuhiraukan, pokoknya aku akan berdoa sampai Allah tak dapat tidak mengabulkannya. Banyak orang yang doanya tidak dapat diandalkan. Mereka hanya berdoa satu hari atau dua hari, atau setelah lewat dua bulan sudah dilupakan. Bahkan ada doa yang tidak pernah diulangi untuk kedua kalinya, seolah-olah tidak pernah berdoa sama sekali. Cobalah Anda hitung, berapakah doa Anda yang Anda ulangi sampai dua kali, tiga kali, lima kali, atau sepuluh kali? Tidakkah banyak doa yang Anda sendiri telah melupakannya? Kalau demikian, mungkinkah Allah mau mengabulkannya? Tentu tidak.
Kalau Anda berdoa tanpa minat, mungkinkah Allah berminat mengabulkan doa Anda? Anda sendiri telah melupakan doa Anda itu, bagaimana Allah akan mengingatnya? Sebenarnya Anda sama sekali tidak berminat. Anda harus berkemauan dengan tulus murni, baru Anda mendoakannya terus. Berdoa terus-menerus itu hanya dapat kita lakukan jika kita berada dalam kondisi terdesak, atau dalam keadaan yang sangat memerlukan, dan dalam perasaan yang sangat mengharukan. Mungkin setelah lewat sepuluh tahun Anda tetap tak melupakan: “O, Tuhan, bila Engkau tidak melakukan, aku akan mendoakannya terus.”
Jika kita ingin memohon sesuatu, kita boleh “merepotkan” Allah. Jika kita benar-benar menginginkannya, kita harus meminta terus sampai kita mendapatkan pengabulan dari Allah. Kita harus terus berdoa sedemikian rupa sampai Allah tidak berdaya, dan tak dapat tidak mengabulkan doa kita. Allah berkenan apabila kita berdoa sedemikian rupa kepada-Nya.

22 February 2009

Lukas Volume 6 - Minggu 2 Senin

Berseru Memohon Belaskasihan Tuhan

Lukas 18:38-39

Lalu ia berseru: “Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku!” Maka mereka, yang berjalan di depan, menegor dia supaya ia diam. Namun semakin keras ia berseru: “Anak Daud, kasihanilah aku!”

Ayat Bacaan: Luk. 18:35-43; 19:1-10 ; Mrk. 10:46; Why. 3:18

Apa yang dibahas dalam Lukas 18:35 sampai 19:10, menunjukkan bagaimana seseorang dapat memenuhi syarat-syarat yang diperlukan untuk memasuki Kerajaan Allah. Pertama, seseorang harus menerima penglihatan dari Penyelamat (Luk. 18:35-43). Kedua, ia harus menerima Penyelamat sebagai keselamatan yang penuh kuasa (Luk-19:1-10).

Semua murid-murid, diwakili oleh dua anak guruh, memerlukan penyembuhan kebutaan mereka. Di dekat Yerikho mereka bertemu dengan pengemis yang buta, Bartimeus. Ketika orang buta di dekat Yerikho itu mendengar bahwa Yesus akan lewat, ia berseru, “Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku.” Orang buta disini juga adalah pengemis (Mrk. 10:46). Pada akhir Alkitab, dalam Wahyu 3:18 juga memperlihatkan kepada kita bahwa miskin berhubungan dengan buta. Siapa yang buta, ia adalah miskin (dari sudut pandang rohani). Orang yang sama sekali tidak mengerti perkara rohani, sama sekali tidak mengenal Allah, akhirnya dalam perkara rohani, ia pasti sangat miskin. Adakalanya, kita bertemu dengan orang yang mempunyai banyak pengetahuan duniawi, juga mempunyai harta kekayaan duniawi tetapi ketika menyinggung perkara rohani, kita merasakan dia adalah seorang pengemis, dalam perkara rohani, ia tidak mempunyai sesuatu.

Dalam perkara rohani, tidak ada satu hal yang lebih penting daripada terceliknya mata rohani. Ketika Tuhan Yesus mengutus Paulus, seorang murid-Nya, pergi memberitakan Injil, perkara pertama yang ia lakukan adalah supaya orang yang tidak percaya Tuhan tercelik matanya, kemudian baru berbalik dari kegelapan kepada terang, dan dari kuasa Iblis kepada Allah, supaya mereka oleh iman mereka kepada-Nya memperoleh pengampunan dosa dan mendapat bagian dalam apa yang ditentukan untuk orang-orang kudus, dan lain sebagainya. Semuanya ini didapatkan berdasarkan terceliknya mata. Sebab itu terceliknya mata adalah dasar semua perkara rohani. Kalau mata seseorang buta, tidak ada satu perkara rohani pun yang bisa dia kenal dan dapatkan. Kita perlu berdoa agar Tuhan mau membelaskasihani kita dan mencelikan mata kita supaya kita dapat melihat perkara-perkara yang rohani.

21 February 2009

Lukas Volume 6 - Minggu 2 Minggu

Menyelamatkan Zakheus
Lukas 19:5-6
Ketika Yesus sampai ke tempat itu, Ia melihat ke atas dan berkata: "Zakheus, segeralah turun, sebab hari ini Aku harus menumpang di rumahmu." Lalu Zakheus segera turun dan menerima Yesus dengan sukacita.

Ayat Bacaan: Luk. 19:1-10; 3:12-13; Mat. 9:10-11

Lukas pasal 19 diawali dengan sebuah catatan tentang keselamatan yang dialami oleh seorang kepala pemungut cukai di Yerikho yang bernama Zakheus (Luk. 19:1-10). Pada masa itu, tugas dari pemungut cukai adalah mengumpulkan pajak bagi pemerintahan Romawi. Hampir semua orang dari antara mereka menyalah-gunakan jabatan mereka dengan menagih lebih banyak daripada yang seharusnya mereka terima dengan tuduhan palsu (Luk. 3:12-13; 19:8). Bisa dimengerti, bagi orang-orang Yahudi pada masa itu, membayar pajak kepada
penguasa Romawi sangatlah menyakitkan. Akibatnya, mereka yang berhubungan dengan pengumpulan pajak ini dihina oleh orang-orang dan dianggap tidak layak untuk dihormati (Luk. 18:9-10), sebab mereka sering menipu
orang-orang. Karena itu, mereka dibenci dan dikelompokkan dengan orang-orang dosa (Mat. 9:10-11).
Sebagai seorang kepala pemungut cukai, Zakheus adalah kepala orang dosa, orang dosa yang paling berdosa. Dia menjadi kaya melalui perbuatan dosanya sebagai seorang pemungut cukai. Namun Yesus sengaja datang ke Yerikho untuk bertemu dengan dia. Berita tentang kunjungan Yesus ke Yerikho sampai juga ke telinga Zakheus sehingga ia berusaha untuk melihat seperti apakah Yesus itu. Namun karena terhalang oleh orang banyak, sebab badannya pendek, maka berlarilah ia mendahului orang banyak, lalu memanjat pohon ara untuk melihat Yesus yang akan lewat di situ (Luk. 19:4). Ajaib sekali, bukannya Zakheus yang melihat Yesus, melainkan Yesuslah yang melihat Zakheus dan terlebih dahulu menyapa dia. Tuhan berkata, "Zakheus, segeralah turun, sebab hari ini
Aku harus menumpang di rumahmu" (Luk. 19:5).
Walau kita tidak berprofesi sebagai pemungut cukai seperti Zakheus, tetapi di pandangan Allah, kita sekalian adalah orang berdosa. Kita sibuk dengan pekerjaan kita dan terbuai dengan keuntungan materi yang kita peroleh, baik secara sah maupun secara tidak sah. Namun suatu hari Tuhan mencari kita melalui Injil-Nya. Anda mungkin tidak melihat Dia, namun Dia dengan jelas melihat Anda. Tuhan berkata, "Sebab Anak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang" (Luk. 19:10). Bagaimanakah respon Anda?

Lukas Volume 6 - Minggu 1 Sabtu

Mengikuti Tuhan Sambil Memuliakan Allah

Lukas 18:42-43

Lalu kata Yesus kepadanya: “Melihatlah engkau, imanmu telah menyelamatkan engkau!” Dan seketika itu juga melihatlah ia, lalu mengikuti Dia sambil memuliakan Allah. Seluruh rakyat melihat hal itu dan memuji-muji Allah.

 

Ayat Bacaan: Luk. 18:43; Mzm. 22:4; 42:8; Ibr. 13:15

 

Setelah orang buta itu disembuhkan oleh Tuhan, dia tidak langsung pergi ke rumahnya dan berpesta karena ia kini dapat melihat, tetapi ia mengikuti Tuhan, sambil memulikan dan memuji-muji Allah. Memuji adalah pekerjaan anak-anak Allah yang tertinggi, atau pernyataan hidup rohani kaum saleh yang tertinggi. Takhta Allah adalah titik tertinggi bagi Allah dalam alam semesta, namun Allah bertakhta di atas puji-pujian (Mzm. 22:4).

Banyak orang saleh dipimpin Allah memasuki jurang yang gelap, terbuang, terfitnah, dan teraniaya — “Segala gelora dan gelombang-Mu bergulung melingkupi aku” (Mzm. 42:8), namun di atas diri mereka Allah beroleh puji-pujian. Jadi, kata-kata puji-pujian bukan hanya keluar dari mulut mereka yang hidupnya enak dan lancar, lebih-lebih dari mereka yang menderita ganjaran dan ujian. Ketika umat Allah mengalami banyak kesesakan, kesukaran, dan fitnahan, saat itulah Allah menciptakan puji-pujian di atas diri mereka, agar dalam situasi seperti itu mereka dapat belajar menjadi pemuji-pemuji Allah.

Maka bukan orang yang merasa paling gembira yang suara puji-pujiannya paling nyaring; orang yang suara puji-pujiannya paling nyaring sering kali justru adalah mereka yang mengalami kesukaran. Dan justru puji-pujian semacam ini yang paling diperkenan Allah dan paling diberkati Allah. Dengan kata lain, puji-pujian berasal dari kesesakan dan kesukaran. Ibrani 13:15 mengatakan, “Sebab itu marilah kita, oleh Dia, senantiasa mempersembahkan korban syukur kepada Allah, yaitu ucapan bibir yang memuliakan nama-Nya.” Kita tidak saja harus berdoa di hadapan Allah, juga harus belajar menjadi pemuji.

Sejak hari pertama kita menjadi orang Kristen, kita sudah harus menyadari pentingnya hal memuji Allah. Kita harus senantiasa memuji Allah. Nama Allah, diri Allah, dijunjung tinggi dan diagungkan karena puji-pujian. Begitu kita memuji, kita segera dibebaskan dari segala macam tekanan. Meskipun tertimpa kesukaran, Dia tetap patut dipuji; meskipun kekurangan, kita tetap harus memuji-Nya. Itulah kurban puji-pujian. Allah berkenan bila anak-anak-Nya dalam berbagai urusan dan situasi memuji-muji-Nya dengan sebaik-baiknya. Dulu kita buta, kini kita bisa melihat, karena itu terlebih lagi kita harus memuji Dia!

20 February 2009

Lukas Volume 6 - Minggu 1 Jumat

Imanmu Telah Menyelamatkan Engkau!

Lukas 18:42-43

Lalu kata Yesus kepadanya: “Melihatlah engkau, imanmu telah menyelamatkan engkau!” Dan seketika itu juga melihatlah ia, lalu mengikuti Dia sambil memuliakan Allah. Seluruh rakyat melihat hal itu dan memuji-muji Allah.

 

Ayat Bacaan: Luk. 18:35-43

 

Orang buta di dalam Lukas 18:35-43 dicelikkan bukan karena dia miskin, tetapi karena ia memiliki iman bahwa Tuhan sanggup mencelikkan matanya yang buta. Dia percaya, karena itu dia dapat melihat. Ketidakpercayaan membuat seseorang tetap di dalam kebutaannya, sebaliknya iman membuat seseorang disembuhkan dari kebutaannya.

Dahulu ada seorang yang sangat kaya, karena melihat banyak orang miskin yang kedinginan bahkan sampai ada yang hampir mati, pada saat salju turun di musim dingin, lalu ia memutuskan untuk pergi dan mengadakan semacam survei. Setelah ia mendapatkan banyak nama dan alamat orang-orang yang miskin, ia memuat banyak batu bara ke atas kereta kuda, dan mengantar sejumlah batu bara kepada mereka.

Demikianlah para pembantunya itu mengendarai kereta kuda dan pergi ke rumah-rumah mereka. Sampai di rumah yang pertama, diajukanlah pertanyaan kepada penghuninya apakah nama jalan, nomor rumah, dan nama penghuninya betul? Penghuni rumah itu membuka pintu dan berkata, “Betul.” Pembantu itu memberi tahu maksud kedatangannya bahwa tuannya menyuruh dia datang untuk mengirimkan batu bara. Orang miskin itu mengira salah kirim! Ia merasa tidak mempunyai teman yang sebaik itu, setelah berkata demikian ia menutup pintu dan menolak untuk menerima.

Para pembantu yang tak berdaya itu pun terpaksa melanjutkan usahanya untuk mengirimkan batu bara ke rumah kedua, ketiga, dan seterusnya, namun selalu bertemu dengan orang yang tidak percaya. Kemudian sampailah para pembantu tersebut ke rumah seorang janda, begitu janda itu mengetahui maksud kedatangan pembantu itu, segera dengan sukacita menerima batu bara itu, dan mengirimkan ucapan terima kasih kepada tuan itu.

Anugerah Allah juga demikian diberikan dengan cuma-cuma kepada kita. Jangan mencontoh orang-orang yang ragu-ragu itu. Kita perlu bersikap seperti pengemis buta itu, demi iman berkata, “Tuhan, supaya aku dapat melihat!” ... dan lihatlah hasil dari iman tersebut! Saudara saudari, jika kita percaya bahwa Tuhan mampu mencelikkan kebutaan kita, maka kita pasti akan melihat.

19 February 2009

Lukas Volume 6 - Minggu 1 Kamis

Disembuhkan dari Kebutaan

Lukas 18:42-43a

Lalu kata Yesus kepadanya: “Melihatlah engkau, imanmu telah menyelamatkan engkau!” Dan seketika itu juga melihatlah ia, lalu mengikuti Dia sambil memuliakan Allah.

 

Ayat Bacaan: Luk. 18:42; Mrk. 4:12

 

Kemudian dalam Lukas 18:42, Tuhan berkata kepada orang buta itu, “Melihatlah engkau, imanmu telah menyelamatkan engkau”. Secara harfiah, menyembuhkan berarti menyelamatkan. Jadi, dari sudut pandang rohani, disembuhkan dari kebutaan berarti diselamatkan dari kegelapan dan kemiskinan, dibawa ke dalam terang, dapat melihat Allah dan kehendak-Nya, serta diperkaya oleh hayat-Nya.

Memahami Alkitab itu bukanlah perkara yang mudah. Dalam memahami Alkitab tidak cukup hanya mengenal huruf hitam di atas putih. Jika kita ingin memahami Alkitab, kita perlu mengenal roh penulis kitab yang sedang kita baca. Pesan khusus yang ingin disampaikan dalam Lukas 18 adalah untuk memperlihatkan kepada kita bahwa semua pengikut Tuhan, bahkan dua belas murid pilihan-Nya itu buta. Mereka semua perlu disembuhkan.

Orang-orang Farisi bukanlah satu-satunya kelompok yang tidak dapat melihat realitas rohani Kerajaan Allah. Kedua belas murid itu sebelumnya juga telah kekurangan kemampuan ini. Tiga dari antara mereka yakni Petrus, Yakobus, dan Yohanes, pernah menyertai Tuhan di atas gunung pengubahan. Meskipun mereka telah melihat begitu banyak di atas gunung, tetapi sebenarnya, dalam hal rohani mereka sama sekali tidak melihat apa-apa.

Markus 4:12 menunjukkan bahwa kita mungkin melihat, tetapi tidak nampak jelas dan mendengar, tetapi tidak mengerti. Karena keadaan kita mungkin demikian, maka kita perlu berdoa agar Tuhan mau membelaskasihani kita. Kita juga perlu mengosongkan diri kita agar melihat realitas rohani Kerajaan Allah. Orang-orang Farisi mengira bahwa mereka telah melihat banyak hal, dan mereka menganggap diri mereka sebagai orang-orang yang penting. Sebenarnya, mereka tidak terhitung apa-apa. Mereka bahkan lebih kosong daripada para pemungut cukai.

Dalam hadirat Tuhan, kita perlu memiliki keyakinan yang dalam bahwa kita tidak terhitung apa-apa, tidak tahu apa-apa, dan kita perlu mohon Dia memberikan penglihatan kepada kita. Tanpa penglihatan rohani yang terang, tidak seorang pun dapat mengikuti Tuhan dengan baik sampai kesudahannya.

18 February 2009

Lukas Volume 6 - Minggu 1 Rabu

Meminta Agar Dapat Melihat

Lukas 18:41-42

“Apa yang kaukehendaki supaya Aku perbuat bagimu?” Jawab orang itu: “Tuhan, supaya aku dapat melihat!” Lalu kata Yesus kepadanya: “Melihatlah engkau, imanmu telah menyelamatkan engkau!”

 

Ayat Bacaan: Luk. 18:38-43

 

Dalam Lukas 18:40-41 dikatakan, “Lalu Yesus berhenti dan menyuruh membawa orang itu kepada-Nya. Dan ketika ia telah berada di dekat-Nya, Yesus bertanya kepadanya: “Apa yang kaukehendaki supaya Aku perbuat bagimu? “Jawab orang itu: Tuhan, supaya aku dapat melihat!” Pertanyaan Tuhan dalam Lukas 18:41 memperlihatkan kasih yang terbuka lebar terhadap orang yang memerlukan ini. Ini mengekspresikan keinsanian Tuhan sampai satu tingkat yang tidak terduga terhadap pengemis yang buta.

Karena buta, orang itu meminta Tuhan menyembuhkan dia supaya dia dapat melihat. Buta selalu berhubungan dengan gelap, tidak bisa melihat. Demikian juga kebutaan rohani adalah ketidakmampuan melihat dalam hal rohani, tidak saja karena batin kita buta, juga karena batin kita gelap. Gelap setara dengan buta. Sebagaimana buta membuat orang tidak bisa melihat, demikian juga gelap membuat orang tidak bisa melihat.

Ketika orang buta yang ada di luar kota Yeriko yang mendengar tentang Tuhan, ia berteriak dengan keras, “Yesus anak Daud, kasihanilah aku!” (Luk. 18:38). Kemudian Yesus berkata kepadanya, “Apa yang kau kehendaki supaya Aku perbuat bagimu?” (Luk. 18:41). Ketika Tuhan bertanya apa yang ia kehendaki, dia tidak memberikan banyak penjelasan, banyak petunjuk, banyak pengajaran kepada Tuhan; ia pun tidak meminta benda-benda materi. Dia dengan sederhana meminta, “Tuhan, supaya aku dapat melihat!”

Di dalam doa-doa kita, sering kali kita terlalu banyak memberi penjelasan, pengajaran kepada Tuhan seolah-olah Tuhan tidak tahu apa-apa, sehingga perlu kita mengajar-Nya. Kita sering ingin memberitahu Dia siapakah Dia, atau hal-hal apa saja yang bisa Dia kerjakan. Kita seharusnya hanya memberitahu Tuhan apa yang menjadi kebutuhan kita. Kita perlu berhati-hati, jangan membiarkan perkataan yang tidak seharusnya diucapkan tercampur ke dalam doa kita. O, Saudara saudari terkasih, yang kita perlukan sekarang adalah melihat. Karena itu ketika kita berdoa, kita harus seperti orang buta itu, memohon Tuhan mencelikkan mata kita, sehingga kita dapat melihat Tuhan dan mengerti kehendak-Nya. Permintaan yang demikian pasti diperkenan oleh-Nya. 

17 February 2009

Lukas Volume 6 -Minggu 1 Selasa

Terus Meminta Belas Kasihan Tuhan
Lukas 18:38-39
Lalu ia berseru: “Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku!” Maka mereka, yang berjalan di depan, menegor dia supaya ia diam. Namun semakin keras ia berseru: “Anak Daud, kasihanilah aku!”

Ayat Bacaan: Luk. 18:35-39

Ketika orang buta itu mendengar orang banyak lewat , ia bertanya: “Apa itu?” Kata orang kepadanya: “Yesus orang Nazaret lewat.” Lalu ia berseru: “Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku!” Maka mereka, yang berjalan di depan, menegor dia supaya ia diam. Namun semakin keras ia berseru: “Anak Daud, kasihanilah aku!” (Luk. 18:36-38). Perhatikanlah sikap orang buta ini, di tegor supaya diam, malah semakin keras berseru. Dia sekuatnya berseru meminta belas kasihan Tuhan.
Supaya Tuhan menjawab doa kita, kita harus bersikap seperti orang buta yang terus berseru memohon belaskasihan Tuhan. Beroleh janji atau tidak, tidak kuhiraukan, pokoknya aku akan berdoa sampai Allah tak dapat tidak mengabulkannya. Banyak orang yang doanya tidak dapat diandalkan. Mereka hanya berdoa satu hari atau dua hari, atau setelah lewat dua bulan sudah dilupakan. Bahkan ada doa yang tidak pernah diulangi untuk kedua kalinya, seolah-olah tidak pernah berdoa sama sekali. Cobalah Anda hitung, berapakah doa Anda yang Anda ulangi sampai dua kali, tiga kali, lima kali, atau sepuluh kali? Tidakkah banyak doa yang Anda sendiri telah melupakannya? Kalau demikian, mungkinkah Allah mau mengabulkannya? Tentu tidak.
Kalau Anda berdoa tanpa minat, mungkinkah Allah berminat mengabulkan doa Anda? Anda sendiri telah melupakan doa Anda itu, bagaimana Allah akan mengingatnya? Sebenarnya Anda sama sekali tidak berminat. Anda harus berkemauan dengan tulus murni, baru Anda mendoakannya terus. Berdoa terus-menerus itu hanya dapat kita lakukan jika kita berada dalam kondisi terdesak, atau dalam keadaan yang sangat memerlukan, dan dalam perasaan yang sangat mengharukan. Mungkin setelah lewat sepuluh tahun Anda tetap tak melupakan: “O, Tuhan, bila Engkau tidak melakukan, aku akan mendoakannya terus.”
Jika kita ingin memohon sesuatu, kita boleh “merepotkan” Allah. Jika kita benar-benar menginginkannya, kita harus meminta terus sampai kita mendapatkan pengabulan dari Allah. Kita harus terus berdoa sedemikian rupa sampai Allah tidak berdaya, dan tak dapat tidak mengabulkan doa kita. Allah berkenan apabila kita berdoa sedemikian rupa kepada-Nya.

16 February 2009

Lukas Volume 6 - Minggu 1 Senin

Berseru Memohon Belaskasihan Tuhan

Lukas 18:38-39

Lalu ia berseru: “Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku!” Maka mereka, yang berjalan di depan, menegor dia supaya ia diam. Namun semakin keras ia berseru: “Anak Daud, kasihanilah aku!”

 

Ayat Bacaan: Luk. 18:35-43; 19:1-10 ; Mrk. 10:46; Why. 3:18

 

Apa yang dibahas dalam Lukas 18:35 sampai 19:10, menunjukkan bagaimana seseorang dapat memenuhi syarat-syarat yang diperlukan untuk memasuki Kerajaan Allah. Pertama, seseorang harus menerima penglihatan dari Penyelamat (Luk. 18:35-43). Kedua, ia harus menerima Penyelamat sebagai keselamatan yang penuh kuasa (Luk-19:1-10).

Semua murid-murid, diwakili oleh dua anak guruh, memerlukan penyembuhan kebutaan mereka. Di dekat Yerikho mereka bertemu dengan pengemis yang buta, Bartimeus. Ketika orang buta di dekat Yerikho itu mendengar bahwa Yesus akan lewat, ia berseru, “Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku.” Orang buta disini juga adalah pengemis (Mrk. 10:46). Pada akhir Alkitab, dalam Wahyu 3:18 juga memperlihatkan kepada kita bahwa miskin berhubungan dengan buta. Siapa yang buta, ia adalah miskin (dari sudut pandang rohani). Orang yang sama sekali tidak mengerti perkara rohani, sama sekali tidak mengenal Allah, akhirnya dalam perkara rohani, ia pasti sangat miskin. Adakalanya, kita bertemu dengan orang yang mempunyai banyak pengetahuan duniawi, juga mempunyai harta kekayaan duniawi tetapi ketika menyinggung perkara rohani, kita merasakan dia adalah seorang pengemis, dalam perkara rohani, ia tidak mempunyai sesuatu.

Dalam perkara rohani, tidak ada satu hal yang lebih penting daripada terceliknya mata rohani. Ketika Tuhan Yesus mengutus Paulus, seorang murid-Nya, pergi memberitakan Injil, perkara pertama yang ia lakukan adalah supaya orang yang tidak percaya Tuhan tercelik matanya, kemudian baru berbalik dari kegelapan kepada terang, dan dari kuasa Iblis kepada Allah, supaya mereka oleh iman mereka kepada-Nya memperoleh pengampunan dosa dan mendapat bagian dalam apa yang ditentukan untuk orang-orang kudus, dan lain sebagainya. Semuanya ini didapatkan berdasarkan terceliknya mata. Sebab itu terceliknya mata adalah dasar semua perkara rohani. Kalau mata seseorang buta, tidak ada satu perkara rohani pun yang bisa dia kenal dan dapatkan. Kita perlu berdoa agar Tuhan mau membelaskasihani kita dan mencelikan mata kita supaya kita dapat melihat perkara-perkara yang rohani.

14 February 2009

Lukas Volume 6 - Minggu 1 Minggu

Menyembuhkan Orang Buta

Lukas 18:35, 37-38

Waktu Yesus hampir tiba di Yerikho, ada seorang buta yang duduk di pinggir jalan dan mengemis. Kata orang kepadanya: ”Yesus orang Nazaret lewat.” Lalu ia berseru: “Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku!”

 

Ayat Bacaan: Luk. 18:35; Mat. 20:29; Mrk. 10:46; Kis. 26:18

 

Lukas 18:35 mengatakan, “Waktu Yesus hampir tiba di Yerikho, ada seorang buta yang duduk di pinggir jalan dan mengemis.” Lukas 18:35 mengatakan Tuhan sudah dekat Yerikho. Ayat-ayat selanjutnya menunjukkan bahwa di dekat Yerikho Manusia-Penyelamat ini menyembuhkan satu orang buta. Ini berarti Dia menyembuhkan orang buta itu sebelum Dia masuk Yerikho. Tetapi menurut Matius 20:29-30 dan Markus 10:46, penyembuhan itu terjadi pada saat Dia keluar dari Yerikho. Penuturan Lukas memiliki arti rohani. Orang buta itu mendapatkan penglihatan diikuti dengan keselamatan Zakheus dalam Lukas 19:1-9. Ini menunjukkan bahwa untuk menerima keselamatan, seseorang terlebih dulu perlu menerima penglihatan untuk melihat Penyelamat. Kedua kasus ini, yang terjadi di Yerikho secara beruntun, secara rohani dianggap sebagai satu kasus yang lengkap. Seorang dosa dalam kegelapan perlu menerima penglihatan supaya dapat menyadari bahwa dia memerlukan keselamatan (Kis. 26:18).

Setelah Tuhan mengungkapkan kematian dan kebangkitan-Nya untuk kali ketiga kepada kedua belas murid, mereka masih tetap buta. Karena itu orang buta di dekat Yerikho itu mewakili mereka. Penyembuhan Tuhan terhadap orang buta itu melambangkan Dia menanggulangi kebutaan kedua belas murid itu. Seperti keadaan kita hari ini, beberapa di antara kita telah beradadi dalam Tuhan selama bertahun-tahun. Secara tidak sadar kita mungkin menyangka bahwa kita telah mengenal banyak hal. Tetapi sebenarnya kita masih tetap buta, tidak melihat hal-hal yang perlu kita lihat. Karena itu, kita memerlukan penyembuhan Tuhan. Jalan untuk masuk ke dalam semua hal rohani adalah menerima penglihatan dari Tuhan dan menerima Tuhan sendiri.

Banyak orang miskin dalam perkara rohani karena mata batiniahnya belum tercelik. Orang yang demikian mempunyai satu keperluan yang khusus, matanya perlu dicelikkan sehingga bisa melihat. Bagaimana manusia bisa melihat? Bagaimana mata rohani manusia baru bisa tercelik? Perlu datang Kepada Tuhan! Tuhan Yesus datang menjadi terang manusia dan Dia datang untuk menerangi dan mencelikan kita dari kebutaan.

13 February 2009

Lukas Volume 5 - Minggu 4 Sabtu

Perlu Mengalami Salib dan Hayat Kebangkitan

Lukas 18:32-33

Sebab Ia (Anak Manusia) akan diserahkan kepada bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, diolok-olokkan, dihina dan diludahi, dan mereka menyesah dan membunuh Dia, dan pada hari ketiga Ia akan bangkit.

 

Ayat Bacaan: Luk. 18:27, 31-42

 

Setiap aspek dari jalan masuk ke dalam Kerajaan Allah yang Tuhan wahyukan dalam Lukas 18:9-30 sebenarnya sangat bertolak belakang dengan kecenderungan alamiah kita. Walau ketiga aspek tersebut kedengarannya sederhana, namun tanpa rahmat dan kasih karunia Tuhan, tidak seorangpun dalam melakukannya. Oleh sebab itu Tuhan perlu mewahyukan sekali lagi kepada murid-murid-Nya tentang kematian dan kebangkitan-Nya (Luk. 18:31-33). Tanpa melalui prinsip kematian dan kebangkitan, tidak seorang pun bersyarat masuk ke dalam kemuliaan dan kenikmatan Kerajaan Allah.

Setelah membaca Lukas 18:9-30, mungkin batin kita tergerak untuk segera mempraktekkannya. Namun setelah mencobanya, kita baru tahu betapa sulitnya menempuh jalan masuk ke dalam Kerajaan Allah. Kalau kita tidak mengalami pekerjaan pembunuhan salib yang terus menerus atas ego kita, dan tidak mengalami hayat kebangkitan-Nya yang melampaui, mana mungkin kita dapat merendahkan diri di hadapan Allah, menjadi seperti anak kecil, atau meninggalkan semuanya dan mengikuti Tuhan. Bukankah Tuhan berkata bahwa hal itu mustahil bagi manusia? (Luk. 18:27)

Apa yang tidak mungkin bagi manusia, mungkin bagi Allah. Artinya, kalau seseorang dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah, itu bukan karena kekuatan alamiahnya, juga bukan karena kebolehannya, tetapi adalah hasil pekerjaan Allah yang dikerjakan-Nya melalui kematian dan kebangkitan Kristus. Melalui kematian dan kebangkitan-Nya, Kristus telah membuat apa yang tidak mungkin bagi manusia menjadi mungkin. Haleluya!

Sekarang yang kita perlukan adalah melihat. Bila mata rohani kita belum dicelikkan, kita tentu akan terus berusaha untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah dengan kekuatan diri sendiri. Namun setelah penglihatan rohani kita dipulihkan, barulah kita nampak bahwa semuanya adalah anugerah, semuanya adalah belas kasihan Allah (Luk. 18:35-42). Kita hanya perlu membiarkan salib-Nya bekerja di dalam kita, membunuh dan menyingkirkan ego kita, sehingga hayat kebangkitan-Nya memampukan kita memenuhi permintaan Allah.

12 February 2009

Lukas Volume 5 - Minggu 4 Jumat

Mengenal Jalan Masuk ke Dalam Kerajaan Allah (3)

Lukas 18:29b-30

“... Sesesungguhnya setiap orang yang karena Kerajaan Allah meninggalkan rumahnya, isterinya atau saudaranya, orang tuanya atau anak-anaknya, akan menerima kembali lipat ganda pada masa ini juga, dan pada zaman yang akan datang ia akan menerima hidup yang kekal.”

 

Ayat Bacaan: Luk. 18:18-30

 

Syarat ketiga yang harus kita miliki agar dapat berbagian dalam kenikmatan yang penuh akan Kerajaan Allah adalah mengikuti Manusia Penyelamat tanpa dijajah oleh kekayaan dan semua perkara materi lainnya (Luk. 18:18-30). Cinta terhadap kekayaan dan semua perkara materi lainnya merupakan penghalang yang besar bagi seseorang untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah (Luk. 18:24).

Tuhan mewahyukan aspek ketiga dari jalan masuk ke dalam Kerajaan Allah ini ketika seorang pemimpin Yahudi yang kaya bertanya kepada-Nya tentang apa yang harus ia perbuat untuk beroleh hidup yang kekal. Karena orang tersebut mengaku telah menuruti sedikitnya lima perintah Allah sejak masa mudanya (Luk. 18:20-21), maka Tuhan mengajukan satu permintaan lagi kepadanya, “Juallah segala yang kaumiliki dan bagi-bagikanlah itu kepada orang-orang miskin, maka engkau akan beroleh harta di sorga, kemudian datanglah ke mari dan ikutlah Aku” (Luk. 18:22). Mendengar perkataan itu, ia menjadi amat sedih, sebab ia sangat kaya dan hatinya sangat mencintai kekayaannya.

Cinta kasih yang di dalam kita, seharusnya untuk Allah. Cinta kasih ini harus mengambil Allah sebagai satu-satunya sasaran. Manusia, perkara dan benda di luar Allah, kalau menjadi sasaran cinta kasih kita, semuanya salah, berbahaya, dan “beracun”. Kejatuhan manusia, juga kesukaran dalam hidup manusia, semuanya disebabkan karena manusia tidak mencintai Allah, tetapi malah mencintai barang-barang yang di luar Allah, khususnya kekayaan.

Kita harus mengakui bahwa hari ini semua orang mencintai uang. Dalam perasaan orang, uang benar-benar lebih menyenangkan daripada apapun. Manusia mencintai diri sendiri, juga mencintai uang. Uang benar-benar telah menjadi satu cobaan yang besar. Namun di sini Tuhan dengan tegas berkata bahwa orang yang mencintai kekayaan sulit sekali masuk ke dalam Kerajaan Allah, sebaliknya bagi mereka yang telah meninggalkan semuanya dan mengikut Dia, Tuhan berkata bahwa ia akan menerima kembali lipat ganda pada masa ini juga, dan pada zaman yang akan datang ia akan menerima hidup yang kekal. Inilah kenikmatan yang penuh akan Kerajaan Allah.

11 February 2009

Lukas Volume 5 - Minggu 4 Kamis

Mengenal Jalan Masuk ke Dalam Kerajaan Allah (2)

Lukas 18:16

Tetapi Yesus memanggil mereka dan berkata: “Biarkanlah anak-anak itu datang kepada-Ku, dan jangan kamu menghalang-halangi mereka, sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Allah.”

 

Ayat Bacaan: Luk. 18:15-17; 2 Kor. 3:14-15; 2 Tim. 2:22

 

Untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah, tidak saja kita harus merendahkan diri sendiri sebagai orang berdosa agar berdamai dengan Allah, kita pun harus menjadi seperti anak kecil (Luk. 18:16-17). Menjadi seperti seorang anak kecil berarti tidak dipenuhi dan dijajah oleh konsep yang usang, mudah menerima pemikiran yang baru. Karena itu, setiap kita perlu menjadi seperti anak kecil dan dengan hati yang tidak dijajah menerima Kerajaan Allah sebagai hal yang baru. Sebaliknya, bila kita telah menjadi begitu rumitnya, penuh dengan konsep usang milik agama tertentu, tradisi, atau filsafat manusia, maka kita tidak dapat menerima Kerajaan Allah.

Bagi orang-orang tertentu, Kerajaan Allah tertutup oleh konsep-konsep usang, terutama konsep tentang agama (2 Kor. 3:14-15). Pada prinsipnya, apa pun yang menghalangi kita untuk menerima Kerajaan Allah, seperti filsafat, agama, atau tradisi-tradisi kebudayaan, dan sebagainya, adalah suatu selubung. Karena itu, untuk menerima Kerajaan Allah, kita harus membuka selubung tersebut, sama seperti dalam proses pengambilan gambar, tutup lensa kamera perlu dibuka agar dapat memotret pemandangan.

Iblis yang adalah ilah zaman ini memiliki satu pekerjaan yakni memburu penyembahan manusia dengan membutakan pikiran dan pemahaman manusia. Dengan berbagai cara ia menyelubungi pengertian manusia akan Kerajaan Allah. Begitu pengertian kita terselubung, maka terhadap Allah, kita tidak lagi polos dan murni seperti anak kecil, melainkan seperti orang dewasa dengan pemikirannya yang kompleks. Kalau terhadap firman Allah kita memiliki banyak argumentasi, suka membantah atau mencurigai, sulit mengaminkan perkataan Allah, kita tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah.

Terhadap Kerajaan Allah dan kebenaran-Nya, kita benar-benar perlu menjadi miskin di dalam roh (Mat. 5:3). Kalau kita miskin di dalam roh, maka dengan sendirinya kita akan secara positif mengejar kebenaran, iman, kasih, dan damai bersama-sama dengan kaum beriman yang lain (2 Tim. 2:22b). Jangan cepat merasa puas dengan kerohanian Anda. Orang yang cepat berpuas diri dan jenuh, tidak mungkin dapat menerima Kerajaan Allah.

10 February 2009

Lukas Volume 5 - Minggu 4 Rabu

Mengenal Jalan Masuk ke Dalam Kerajaan Allah (1)

Lukas 18:13

Tetapi pemungut cukai itu berdiri jauh-jauh, bahkan ia tidak berani menengadah ke langit, melainkan ia memukul diri dan berkata: Ya Allah, kasihanilah aku orang berdosa ini.

 

Ayat Bacaan: Luk. 18:9-30

 

Setelah Tuhan mengajarkan murid-murid-Nya mengenai perlunya berdoa dengan tidak jemu-jemu, Dia kemudian mewahyukan kepada mereka jalan masuk ke dalam Kerajaan Allah. Dalam Lukas 18:9-30, setidaknya terdapat tiga butir penting yang harus dimiliki oleh setiap orang yang ingin masuk ke dalam Kerajaan Allah. Pertama, ia harus merendahkan diri di hadapan Allah; kedua, ia harus menjadi seperti anak kecil; dan ketiga, ia harus meninggalkan semua dan mengikuti Manusia-Penyelamat.

Mengenai syarat yang pertama, yakni tentang perlunya merendahkan diri sendiri sebagai orang berdosa di hadapan Allah, Tuhan menyampaikan sebuah perumpamaan tentang seorang Farisi dan seorang pemungut cukai yang pergi ke Bait Allah untuk berdoa (Luk. 18:9-14). Dalam doanya, orang Farisi itu terus membenarkan diri sendiri dengan memegahkan kepada Allah hal-hal apa saja yang telah ia kerjakan. Tidak hanya demikian, dia pun dengan sombong menuduh orang lain dalam doanya. Kebanggaan yang demikian, walaupun diucapkan dalam sebuah doa, merupakan dosa yang mutlak dibenci Allah.

Sebaliknya, dalam doanya, pemungut cukai itu berdiri jauh-jauh, tidak berani menengadah ke langit, melainkan ia memukul diri dan berkata: “Ya Allah, kasihanilah (berdamailah dengan..., Lit.) aku orang berdosa ini.” Pemungut cukai itu menyadari betapa dosanya menyalahi Allah; karena itu, dia meminta Allah berdamai, melalui kurban pendamaian mengampuni dia, supaya Allah boleh membelaskasihani dan merahmati dia. Tuhan berkata bahwa pemungut cukai itu pulang ke rumahnya sebagai orang yang dibenarkan Allah, sedangkan orang Farisi itu tidak (Luk. 18:14).

Kerajaan Allah tertutup bagi orang yang selalu membenarkan diri sendiri dan suka merendahkan orang lain. Bila kita tidak pernah memanjatkan doa seperti yang dipanjatkan oleh pemungut cukai tadi, maka tidak ada jalan bagi kita untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah. Tidak peduli sudah berapa banyak hal baik yang kita lakukan di dalam agama, kita harus berkata, “Ya Allah, berdamailah dengan aku, orang berdosa ini.” Bila kita demikian merendahkan diri di hadapan Allah, Dia akan membenarkan dan meninggikan kita.

09 February 2009

Lukas Volume 5 - Minggu 4 Selasa

Berdoalah Dengan Tidak Jemu-jemu

Lukas 18:7-8a

Tidakkah Allah akan membenarkan orang-orang pilihan-Nya yang siang malam berseru kepada-Nya? Dan adakah Ia mengulur-ulur waktu sebelum menolong mereka? Aku berkata kepadamu: Ia akan segera membenarkan mereka.

 

Ayat Bacaan: Luk. 18:1-8; Why. 6:9-10; 2 Kor. 11:2

 

Salah satu jalan untuk diselamatkan dari efek pembius zaman ini adalah dengan berdoa senantiasa dengan tidak jemu-jemu. Itulah sebabnya Injil Lukas pasal 18 diawali dengan pengajaran Tuhan kepada murid-murid-Nya tentang perlunya mereka berdoa dengan tidak jemu-jemu. Di dalam dunia, si Iblis senantiasa berusaha menganiaya kita, mengikis kerohanian kita, bahkan mengacaukan hidup kita. Oleh sebab itu kita perlu berdoa dengan tidak jemu-jemu untuk pembalasan Allah terhadapnya (bd. Why. 6:9-10).

Dalam pengajaran-Nya, kaum beriman di dalam Kristus diumpamakan sebagai janda pada zaman ini, karena Suami mereka (Kristus) tidak bersama mereka (2 Kor. 11:2); Allah diumpamakan sebagai hakim, dan si Iblis diumpamakan sebagai lawan dari janda itu. Berkali-kali janda itu datang kepada sang hakim untuk meminta keadilan, tetapi selalu ditolak. Namun karena janda itu terus menerus datang kepadanya, akhirnya berkatalah hakim itu, “Walaupun aku tidak takut akan Allah dan tidak menghormati seorangpun, namun karena janda ini menyusahkan aku, baiklah aku membenarkan dia, supaya jangan terus saja ia datang dan akhirnya menyerang aku” (Luk. 18:4-5).

Tuhan lalu berkata, “Tidakkah Allah akan membenarkan orang-orang pilihan-Nya yang siang malam berseru kepada-Nya? Dan adakah Ia mengulur-ulur waktu sebelum menolong mereka?” (Luk. 18:7). Dari perkataan Tuhan di sini jelaslah bahwa Allah pasti membenarkan dan menolong orang-orang pilihan-Nya yang siang malam berseru kepada-Nya. Namun masalahnya, adakah kita iman yang gigih untuk berdoa terus menerus seperti iman janda itu? Itulah sebabnya Tuhan berkata pula, “Akan tetapi, jika Anak Manusia itu datang, adakah Ia mendapati iman di bumi?” (Luk. 17:8b).

Sejujurnya, seringkali doa-doa kita tidak dapat diandalkan. Kita hanya berdoa sehari atau dua hari, setelah lewat tiga bulan sudah dilupakan. Bahkan ada juga doa kita yang tidak pernah didoakan lagi, seolah-olah tidak pernah berdoa sama sekali. Kalau kita berdoa tanpa minat, mungkinkah Allah berminat mengabulkan doa kita? Tidak mungkin. Kiranya kita memiliki iman untuk terus berdoa sampai Allah tak berdaya, dan tak dapat tidak mengabulkan doa kita.

08 February 2009

Lukas Volume 5 - Minggu 4 Senin

Rahasia Keterangkatan Kaum Beriman

Lukas 17:34-35

Aku berkata kepadamu: Pada malam itu ada dua orang di atas satu tempat tidur, yang seorang akan dibawa dan yang lain akan ditinggalkan. Ada dua orang perempuan bersama-sama mengilang, yang seorang akan dibawa dan yang lain akan ditinggalkan.

 

Ayat Bacaan: Luk. 17:22-37; 14:25-25; 16:1-13; Mat. 24:3, 21

 

Situasi dunia yang jahat, yang membius orang-orang pada zaman Nuh sebelum air bah dan pada zaman Lot sebelum pemusnahan Sodom, menggambarkan keadaan genting dari hidup manusia sebelum kedatangan Tuhan kali kedua dan masa kesusahan besar (Mat. 24:3, 21). Untuk mengambil bagian dalam keterangkatan para pemenang supaya kita boleh menikmati parousia Tuhan dan terlepas dari kesusahan besar, kita harus mampu mengalahkan efek pembius dari cara hidup manusia hari ini.

Dalam kedatangan Kristus kali kedua, yakni sebelum Dia menampakkan diri-Nya secara terbuka di angkasa, akan terjadi pengangkatan kaum beriman pemenang (Luk. 17:34-36; Why. 3:10; 14:1-5). Ini akan terjadi secara tersembunyi dan tiba-tiba, pada malam hari, bagi kaum beriman yang sedang tidur, dan pada siang hari bagi beberapa saudari yang sedang mengilang di rumah dan beberapa saudara yang sedang bekerja di ladang. Mereka dipilih karena mereka telah mengalahkan efek pembius dari zaman ini.

Dalam Lukas 14:25-35, Tuhan Yesus menyuruh kita membayar harga semampu kita, supaya kita boleh mengikuti-Nya. Kemudian dalam Lukas 16:1-13 Dia menyuruh kita mengalahkan mamon supaya kita boleh melayani Dia dengan bijaksana sebagai pelayan-pelayan yang setia. Sekarang, dalam Lukas 17:22-37, Dia menyuruh kita mengalahkan efek pembius dari hidup yang mengumbar hawa nafsu diri pada zaman ini supaya kita boleh diangkat ke dalam kenikmatan parousia-Nya. Semua nasihat ini berhubungan dengan kaum beriman pemenang dalam kehidupan mereka yang normal sehari-hari.

Untuk mengalahkan efek pembius dari zaman ini, kita perlu memperhatikan apa yang Tuhan katakan sebelumnya: “Barangsiapa berusaha memelihara nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya, dan barangsiapa kehilangan nyawanya, ia akan menyelamatkannya” (Luk. 17:33). Memelihara hayat jiwa (nyawa, LAI) berarti terikat dengan benda-benda duniawi dan materi, seperti istri Lot yang hanya memperhatikan kenikmatan jiwa pada zaman ini. Ini akan menyebabkan kita kalah, kehilangan jiwa kita, yakni kehilangan kenikmatannya pada zaman kerajaan yang akan datang. Betapa seriusnya peringatan ini!

07 February 2009

Lukas Volume 5 - Minggu 4 Minggu

Kapankah Hari Kedatangan Anak Manusia?

Lukas 17:26-27

Dan sama seperti terjadi pada zaman Nuh, demikian pulalah halnya kelak pada hari-hari Anak Manusia: mereka makan dan minum, mereka kawin dan dikawinkan, sampai kepada hari Nuh masuk ke dalam bahtera, lalu datanglah air bah dan membinasakan mereka semua.

 

Ayat Bacaan: Luk. 17:20-30, 34-37; 18:1-8; 1 Yoh. 5:19

 

Kedatangan Yesus Kristus sesungguhnya adalah kedatangan Kerajaan Allah ke tengah-tengah manusia. Hal itu jelas tatkala orang-orang Farisi menanyakan kepada-Nya kapankah Kerajaan Allah datang, dan Yesus menjawab, “Kerajaan Allah datang tanpa tanda-tanda lahiriah,... Sebab sesungguhnya Kerajaan Allah ada di antara kamu” (Luk. 17:20-21).

Kedatangan Kristus (Mesias) kali pertama memang tidak disertai dengan tanda-tanda lahiriah sebagaimana yang dibayangkan oleh orang-orang Yahudi. Dia tidak lahir di istana atau di Yerusalem, pusat agama Yahudi, tetapi lahir di Betlehem, dan dibesarkan dalam sebuah keluarga sederhana di Nazaret. Walau demikian, sesungguhnya Dialah benih dari Kerajaan Allah itu.

Bila pada kedatangan Kristus yang pertama tidak disertai dengan tanda-tanda lahiriah, tidaklah demikian dengan kedatangan-Nya kali kedua. Kepada murid-murid-Nya, Yesus mengatakan bahwa pada hari-hari kedatangan-Nya kali kedua, situasi dunia akan mirip dengan situasi pada zaman Nuh dan zaman Lot (Luk. 17:26-30). Dunia akan dengan terang-terangan menolak Kristus, menjadi angkatan yang jahat, bahkan hidup dalam pelampiasan hawa nafsu yang membiuskan. Tidak hanya itu, dunia juga akan menentang para pengikut-Nya (kaum beriman) dengan cara menganiaya mereka karena kesaksian mereka tentang Dia (Luk. 18:32-33). Bukankah situasi hari ini demikian?

Saudara saudari terkasih, sebagai kaum beriman dalam Kristus, kita perlu mengalahkan efek pembius dari hidup dunia yang melampiaskan hawa nafsu dengan mengesampingkan hayat jiwa mereka pada zaman ini (Luk. 17:31-33). Kita pun harus belajar menghadapi penganiayaan dunia ini dengan panjang sabar dan berdoa dengan tidak jemu-jemunya dalam iman (Luk. 18:7-8), supaya kita boleh diangkat sebagai para pemenang dan masuk ke dalam kenikmatan atas Kerajaan Allah pada kedatangan kembali Penyelamat (Luk. 17:34-37).

Hari ini seluruh sistem dunia berada di bawah kuasa si jahat (1 Yoh. 5:19), dan umat manusia bagaikan pasien yang terbius sebelum Iblis membedah mereka. Mereka tidak memiliki kesadaran tentang apa yang sedang dan akan terjadi. Inilah satu gambaran situasi dunia pada hari kedatangan Anak Manusia.

06 February 2009

Lukas Volume 5 - Minggu 3 Sabtu

Disembuhkan dan Memuliakan Allah

Lukas 17:17-18

Lalu Yesus berkata: “Bukankah kesepuluh orang tadi semuanya telah menjadi tahir? Di manakah yang sembilan orang itu? Tidak adakah di antara mereka yang kembali untuk memuliakan Allah selain dari pada orang asing ini?”

 

Ayat Bacaan: Luk. 17:11-19; 1 Yoh. 1:9

 

Agar kita dapat melayani dan memuliakan Allah, kita perlu ditahirkan dari kusta yang melambangkan dosa pemberontakan, juga dosa kesombongan. Seorang yang memberontak terhadap Allah tidak mungkin dapat melakukan apa yang Allah kehendaki ia lakukan. Itulah sebabnya setelah menyampaikan ajaran tentang pelayanan, Tuhan masih perlu mewahyukan pentahirannya terhadap penderita kusta (Luk. 17:11-19).

Lukas 17:11-13 mengisahkan, “Dalam perjalanan-Nya ke Yerusalem Yesus menyusur perbatasan Samaria dan Galilea. Ketika Ia memasuki suatu desa datanglah sepuluh orang kusta menemui-Nya. Mereka tinggal berdiri agak jauh dan berteriak: Yesus, Guru, kasihanilah kami!” Yesus yang menaruh belas kasihan kepada mereka berkata, “Pergilah, perlihatkanlah dirimu kepada imam-imam.” Dan sementara mereka di tengah jalan mereka menjadi tahir (Luk. 17:14).

Tindakan pertama dalam pentahiran seorang kusta ialah orang tersebut harus dibawa kepada imam. Imam di sini melambangkan Tuhan Yesus, karena Dialah Imam yang sejati, yang membawa manusia kepada Allah. Jadi, jalan untuk ditahirkan dari dosa pemberontakan kita adalah dengan datang kepada Tuhan, Imam Besar kita, dan mengakui segala dosa kita kepada-Nya. Pengakuan dosa yang tuntas sedemikian akan membuat kita ditahirkan (1 Yoh. 1:9).

Setelah ditahirkan oleh Tuhan, salah satu dari sepuluh orang kusta tadi, yakni seorang Samaria, kembali kepada Yesus sambil memuliakan Allah. Dia tersungkur di depan kaki Yesus dan mengucap syukur kepada-Nya (Luk. 17:15-16). Sebaliknya, sembilan orang lainnya hanya peduli dengan kesembuhan mereka, karena itu lupa kembali kepada Tuhan untuk berterima kasih kepada-Nya dan tidak memuliakan Allah. Kesembilan orang itu melambangkan orang yang sudah diampuni dan mengalami berkat Tuhan, namun tidak merasa perlu untuk datang kepada Tuhan dan memuliakan Allah.

Saudara saudari terkasih, kita yang sudah menerima karunia Tuhan, seharusnya belajar tersungkur di depan kaki Tuhan, mengucap syukur kepada-Nya, dan memuliakan Allah. Tindakan yang demikian sesungguhnya membuktikan iman kita dan keselamatan kita (Luk. 17:19).

05 February 2009

Lukas Volume 5 - Minggu 3 Jumat

Kami adalah Hamba-hamba yang Tidak Berguna

Lukas 17:10

Demikian jugalah kamu. Apabila kamu telah melakukan segala sesuatu yang ditugaskan kepadamu, hendaklah kamu berkata: kami adalah hamba-hamba yang tidak beguna; kami hanya melakukan apa yang kami harus lakukan.

 

Ayat Bacaan: Luk. 17:7-10

 

Dalam Lukas 17:7-10, Tuhan beralih dari masalah mengampuni kepada masalah pelayanan. Dalam hal mengampuni, kita perlu lapang; dalam hal pelayanan, kita perlu rajin, setia, dan merendahkan diri. Tidak peduli berapa banyak hal yang telah kita lakukan bagi Tuhan, kita tidak boleh bermegah, sebaliknya hanya berkata, “Kami adalah hamba-hamba yang tidak berguna.” Dalam melayani Tuhan, sikap yang demikian akan melindungi kita dari perangkap kesombongan yang dipasang oleh Iblis.

Hal-hal apa sajakah yang telah dikerjakan oleh “hamba yang tidak berguna” itu? Pertama-tama, ia membajak di ladang. Ini melambangkan pekerjaan pemberitaan Injil, yakni mempersiapkan hati orang bagi bertumbuhnya benih Kerajaan Allah. Hamba itu tidak hanya berjerih lelah membajak ladang, ia pun menggembalakan ternak di padang. Ini menunjukkan bahwa dia tidak hanya menginjil, tetapi juga menggembalakan kaum imani, domba-domba Tuhan. Tidak cukup demikian, sepulangnya dari ladang, ia masih harus menyediakan makanan. Artinya, setelah seharian memberitakan Injil dan menggembalakan kaum beriman, pada malam harinya, hamba itu masih harus menyiapkan makanan rohani dan pergi guna memberi makan kaum beriman yang memerlukan. Setelah ia melakukan semuanya, barulah ia boleh beristirahat.

Saudara saudari terkasih, dalam hal melayani Tuhan, adakah jerih lelah kita melampaui atau setidaknya menyamai jerih lelah dari hamba yang tidak berguna itu? Pernahkah kita seharian menginjil dan menggembalakan orang, lalu malamnya kita keluar menyuplaikan Kristus kepada kaum imani yang membutuhkan? Kalau hamba yang sedemikian berjerih lelah saja menyebut dirinya sebagai hamba yang tidak berguna, lalu sebagai hamba yang bagaimanakah kita menyebut diri kita?

Sesungguhnya, “hamba-hamba yang tidak berguna” itulah yang paling berguna, sebaliknya hamba (kita) yang merasa diri sendiri berguna, justru tidak berguna. Menginjil, menggembalakan, dan menyuplai kaum imani, adalah hal-hal yang harus kita lakukan. Pertanyaannya, sudahkah kita dengan sungguh-sungguh melakukan apa yang seharusnya kita lakukan itu?

04 February 2009

Lukas Volume 5 - Minggu 3 Kamis

Perkara Menyandung dan Mengampuni

Lukas 17:3

Jagalah dirimu! Jikalau saudaramu berbuat dosa, tegurlah dia, dan jikalau ia menyesal, ampunilah dia.

 

Ayat Bacaan: Luk. 17:1-4; Flp. 1:27

 

Agar Injil dapat diberitakan dengan leluasa kepada sanak keluarga kita, juga kepada teman-teman dan handai taulan kita, maka diperlukan suatu kesaksian yang baik di atas diri kita, suatu kehidupan yang memperhidupkan Injil. Rasul Paulus menyebut kehidupan yang demikian sebagai kehidupan yang berpadanan dengan Injil (Flp 1:27). Dalam Lukas 17:1-4 setidaknya ada dua butir penting yang harus kita perhatikan. Pertama, kita tidak boleh menyandung (menyesatkan, LAI) orang lain; kedua, kita harus belajar mengampuni orang yang bersalah kepada kita.

Sebagai anak-anak Allah, kita tidak boleh menyandung orang lain. Sebaliknya, kita harus berusaha sedapatnya untuk membangun, melindungi, dan menyempurnakan mereka. Semakin lemah seseorang, justru kita harus semakin berhati-hati dalam berkata-kata maupun dalam bertindak terhadapnya. Namun faktanya, mudah sekali kita menyandung orang yang lebih lemah, baik melalui perkataan maupun tindakan kita. Hal demikian tidak dapat dibenarkan oleh Tuhan (Luk. 17:2). Agar tidak mudah menyandung orang lain, kita perlu memiliki salah satu aspek dari moralitas Kristus, yakni kerendahan hati. Bila kita cukup rendah hati, maka kita akan dapat menerima segala macam orang dan lapang terhadap segala kelemahan mereka.

Selanjutnya, jika ada orang yang bersalah kepada kita, kita harus selalu siap dan rela mengampuni (Luk. 17:3-4). Bagi kita orang Kristen, kita tidak seharusnya mempunyai pemikiran ingin membalas dendam. Jangan mengingat-ingat kesalahan orang lain. Mengampuni dan melupakan kesalahan orang lain merupakan aspek lain dari moralitas Kristus yang harus kita miliki. Kalau di antara anak-anak Allah terdapat sikap yang tidak mau mengampuni, maka semua pelajaran, iman, dan kuasa rohani akan bocor.

Saudara saudari kekasih, dapat tidaknya kita dipakai oleh Tuhan sebagai saluran Injil-Nya, sangat tergantung dari kapasitas kita untuk tidak menyandung orang lain dan mengampuni kesalahan orang yang bersalah kepada kita. Kiranya Tuhan terus bekerja guna melapangkan hati kita, sehingga kesaksian hidup kita yang baik itu boleh menjadi berkat bagi banyak orang.

03 February 2009

Lukas Volume 5 - Minggu 3 Rabu

Seruan dari Alam Maut

Lukas 16:27-28

Kata orang itu: Kalau demikian, aku minta kepadamu, bapa, supaya engkau menyuruh dia ke rumah ayahku, sebab masih ada lima orang saudaraku, supaya ia memperingati mereka dengan sungguh-sungguh, agar mereka jangan masuk kelak ke dalam tempat penderitaan ini.

 

Ayat Bacaan: Luk. 16:26-28

 

Sewaktu orang kaya yang binasa itu menderita sengsara dalam nyala api di alam maut, ia memiliki satu permintaan kepada Abraham. Dia meminta agar Abraham mengutus Lazarus yang sudah meninggal itu pergi ke rumah ayahnya guna memberitakan Injil, sebab di sana masih ada lima orang saudaranya yang belum diselamatkan. Orang kaya itu tidak ingin saudara-saudaranya yang ia kasihi binasa seperti dirinya (Luk. 16:27-28).

Permintaan orang kaya itu menunjukkan kepada kita bahwa hari ini banyak orang dalam alam maut berseru-seru, mengharapkan dengan sungguh-sungguh, agar sanak keluarganya yang masih hidup di bumi dapat mendengarkan Injil dan tertolong, terhindar dari sengsara maut. Dalam alam maut, mereka merintih atas keperluan Injil untuk sanak keluarganya yang masih hidup. Mereka berharap agar ada orang yang mau pergi memberitakan Injil mungkin kepada kakek, nenek, ayah, ibu, kakak, adik, suami, istri, putra dan putri mereka, atau kepada teman dekat mereka yang masih hidup, agar orang-orang yang mereka cintai itu bertobat dan tidak masuk ke tempat penderitaan seperti mereka.

Saudara saudari kekasih, bukankah kita harus prihatin terhadap rintihan ini, sehingga pergi kepada mereka yang masih hidup yang masih mempunyai kesempatan untuk bertobat, untuk memberitakan Injil yang dapat menyelamatkan mereka agar terlepas dari kebinasaan yang kekal? Kalau kita yang sudah diselamatkan tidak mau pergi memberitakan Injil, maka banyak orang akan mati dalam dosa, masuk ke tempat penderitaan dalam nyala api, senasib dengan sanak keluarga mereka yang lebih dulu menderita di sana. Bagi yang sudah terlanjur binasa, apa hendak dikata, tidak ada yang dapat kita lakukan (Luk. 16:26); tetapi bagi mereka yang masih hidup, kita harus baik-baik memberitakan Injil agar mereka beroleh karunia keselamatan.

Kita semua perlu memikul beban Injil dan membina satu kebiasaan untuk mengontak orang. Di bank, di swalayan, di jalan-jalan, di manapun, kita harus berlatih mengontak orang, hingga perkara ini menjadi kebiasaan kita. Kita harus memegang kesempatan untuk berbicara dengan orang dan memberikan traktat Injil kepada mereka, berharap agar mereka bertobat dan diselamatkan.

02 February 2009

Lukas Volume 5 - Minggu 3 Selasa

Peringatan bagi Orang-orang Kaya yang Menolak Injil

Lukas 16:24

Lalu ia berseru, katanya: Bapa Abraham, kasihanilah aku. Suruhlah Lazarus, supaya ia mencelupkan ujung jarinya ke dalam air dan menyejukkan lidahku, sebab aku sangat kesakitan dalam nyala api ini.

 

Ayat Bacaan: Luk. 19:31; Yoh. 5:24; Ef. 1:13; Kis. 13:46; Rm. 10:14

 

Sebagai peringatan bagi orang-orang Farisi yang walaupun kaya secara materi namun menolak pemberitaan Injil, Tuhan lalu mengutarakan sebuah kisah tentang seorang kaya dan Lazarus (Luk. 16:19-31). Kisah ini bukan suatu perumpamaan, karena kisah ini menyinggung nama-nama Abraham, Lazarus, dan alam maut. Ini adalah kisah yang digunakan oleh Penyelamat sebagai jawaban yang bersifat ilustratif kepada orang-orang Farisi yang mencintai uang dan membenarkan diri (Luk. 16:14-15).

Dalam kisah ini, disebutkan bahwa ada seorang kaya yang selalu hidup dalam kemewahan, sementara terdapat pula seorang miskin yang bernama Lazarus, yang badannya penuh dengan borok dan biasa makan dari apa yang jatuh dari meja orang kaya tadi (Luk. 16:20-21). Selanjutnya Tuhan mengatakan bahwa keduanya mati. Tidak hanya orang miskin tidak bisa menghindar dari kematian, orang kaya juga tidak bisa menghindar dari kematian. Namun, Lazarus dibawa oleh para malaikat ke pangkuan Abraham, sedangkan orang kaya itu menderita sengsara di alam maut.

Dalam keadaan yang demikian sengsara di alam maut, orang kaya itu meminta Abraham untuk mengutus Lazarus ke rumah ayahnya untuk memberikan peringatan kepada sanak keluarganya yang masih hidup (Luk. 16:17-18). Tetapi Abraham menjawab, “Mereka memiliki kesaksian Musa dan para nabi; baiklah mereka mendengarkannya” (Luk. 16:29). Jawaban ini mewahyukan bahwa nasib seseorang itu diselamatkan atau binasa ditentukan dari apakah orang tersebut mendengar firman Allah atau tidak. Lazarus diselamatkan bukan karena ia miskin, tetapi karena ia mendengar firman Allah (Yoh. 5:24; Ef. 1:13). Demikian pula, orang kaya itu binasa bukan karena ia kaya, tetapi karena ia menolak firman Allah (Kis. 13:46).

Kebanyakan orang hari ini bersikap sama seperti orang kaya tadi, mengabaikan firman Allah dan hanya mempedulikan kesenangan hari ini, tidak memikirkan penderitaan kelak hari. Semua ingin hidup bahagia, semua ingin memiliki kesenangan, tetapi tidak memikirkan kesudahan di kelak hari. Dari kisah ini kita tahu bahwa penyesalan di kelak hari sungguh tidak berguna!

01 February 2009

Lukas Volume 5 - Minggu 3 Senin

Ajaran Tentang Jalan Masuk ke Dalam Kerajaan (2)

Lukas 16:16

Hukum Taurat dan kitab para nabi berlaku sampai zaman Yohanes; dan sejak itu Kerajaan Allah diberitakan dan setiap orang memasukinya dengan paksa (LAI 1997).

 

Ayat Bacaan: Luk. 16:1-13, 15-16; 1 Tim. 6:10-11.

 

Orang-orang Farisi benar-benar telah dibutakan oleh kesombongan dan kecintaan mereka akan uang, sehingga Alkitab bahkan menyebut mereka sebagai hamba-hamba uang (Luk. 16:14). Mereka mungkin menganggap bahwa ibadah itu merupakan suatu sumber keuntungan. Mereka menjadikan ibadah sebagai suatu usaha untuk mendapatkan keuntungan. Itulah sebabnya setelah Tuhan mengajarkan bahwa seseorang tidak dapat melayani dua tuan (Luk. 16:13), mereka lalu mencemoohkan Dia.

Rasul Paulus pernah berkata, “Memang ibadah itu kalau disertai rasa cukup, memberi keuntungan besar” (1 Tim. 6:6). “Rasa cukup” di sini mengacu kepada rasa cukup di batin, berlawanan dengan kekurangan atau keinginan akan hal-hal lahiriah. Sedangkan ungkapan “keuntungan besar” di sini berarti jalan yang paling baik untuk mendapatkan keuntungan. Ungkapan ini terutama mengacu kepada berkat rohani dalam zaman ini. Jadi, ibadah ditambah dengan rasa cukup akan menghasilkan kekuatan untuk menyingkirkan ketamakan dan kekhawatiran zaman ini. Inilah jalan masuk ke dalam Kerajaan Allah.

Selanjutnya, Rasul Paulus menghibur kita, “Sebab kita tidak membawa sesuatu apa ke dalam dunia dan kita pun tidak dapat membawa apa-apa ke luar. Asal ada makanan dan pakaian, cukuplah” (1 Tim. 6:7-8). Ini adalah ketetapan hikmat Allah, agar kita percaya kepada-Nya untuk keperluan diri kita, dan hidup bersandar pada-Nya untuk mengekspresikan Dia, tanpa ada perkara apa pun yang menduduki atau mengganggu manusia batiniah kita.

Sebagai peringatan bagi kita, Paulus berkata, “Tetapi mereka yang ingin kaya terjatuh ke dalam pencobaan, ke dalam jerat dan ke dalam berbagai-bagai nafsu yang hampa dan yang mencelakakan, yang menenggelamkan manusia ke dalam keruntuhan dan kebinasaan” (1 Tim. 6:9). Ingin kaya di sini berkaitan dengan keinginan yang kuat untuk menjadi kaya. Orang-orang yang tamak akan harta jatuh ke dalam pencobaan bukan karena memiliki harta, melainkan karena tamak akan harta. Keinginan yang jahat itu akhirnya merusak dan membinasakan mereka, menyebabkan mereka tenggelam atau terperosok ke dalam keruntuhan dan kebinasaan.