Ibrani - Minggu 33 Selasa

Pembacaan Alkitab: Ibr. 1:5-6

Sebuah perusahaan biasanya terlebih dulu membuat satu model di dalam pabrik, lalu produksi besar‑besaran dilakukan menurut model tersebut. Dilihat dari suatu segi, Kristus yang ajaib adalah satu model. Cara Allah ialah menempatkan model ini ke dalam kita. Model yang hidup ini ialah persona hidup yang mencakup sifat ilahi, sifat insani, kehidupan insani, penyaliban, dan kebangkitan. Model yang ajaib ini, yang tersusun dari unsur‑unsur ajaib, telah masuk ke dalam kita. Cara manusia yang agamis adalah memperbaiki atau mengoreksi kita dari luar. Cara Allah ialah memasukkan Kristus ke dalam kita. Siapakah Kristus? Ia adalah Putra Allah, Putra Manusia, dan Roh pemberi‑hayat. Allah telah meletakkan persona yang ajaib ini ke dalam inti diri kita. Jika kita menyetujui dan bekerja sama dengan persona yang ajaib ini, yakni membuka diri kita terhadap‑Nya, Ia akan berkembang dari roh kita ke jiwa kita. Ini bukan tiruan (imitasi), melainkan perkembangan model di dalam kita. Inilah yang disebut Alkitab hak keputraan (sonship). Kristus telah masuk ke dalam kita sebagai Putra, menjadi hayat Putra di dalam kita. Menurut Roma 8:15, kita memiliki roh keputraan. Dengan hak keputraan ini kita menjadi putra‑putra sejati. Sebenarnya hak keputraan ini adalah model ajaib dari diri‑Nya sendiri, yakni Putra sulung Allah. Kita memiliki hayat Putra, Roh Putra dan hak keputraan di dalam kita.

Perhatikanlah perumpamaan teh. Sebungkus teh kita letakkan ke dalam segelas air. Semakin kita mengaduk air itu, ia akan semakin berbaur dengan teh. Teh akan tersebar dalam air dan bercampur dengan air, hingga menjadi air teh. Tidak seorang pun dapat meniru Yesus. Kalau kita bisa meniru Yesus, tentu seekor kera juga bisa meniru seorang anak kecil. Kristus ialah persona yang demikian ajaib. Bagaimanakah kita bisa meniru‑Nya? Ini bukan masalah meniru Yesus, melainkan masalah dipenuhi oleh hak keputraan, seperti air dipenuhi oleh teh. Putra telah masuk ke dalam kita, menjadi hak keputraan kita. Sebagai hak keputraan, Dia memiliki hayat, Roh, kedudukan, dan hak Putra. Hak keputraan ini kini sedang menunggu kerja sama kita agar Ia dapat berkembang dan memenuhi seluruh diri kita.

Masalah hak keputraan dibahas dalam Surat Ibrani maupun Surat Roma. Dalam Surat Ibrani dikatakan, setelah kedatangan‑Nya kali pertama dan melalui kebangkitan, akhirnya Kristus menjadi Putra sulung (1:5‑6). Sebelum inkarnasi‑Nya, Ia adalah Putra tunggal Allah, namun melalui kebangkitan, Ia dilahirkan menjadi Putra sulung Allah. Pada tahun‑tahun yang lampau, ketika saya membaca Mazmur 2:7 saya selalu merasa sulit mengerti. Ayat tersebut mengatakan, 'Anak‑Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini." Ayat ini dikutip dalam Kitab Kisah Para Rasul 13:33 dan Ibrani 1:5. Karena tidak paham, saya bertanya‑tanya sendiri, "Bukankah Kristus telah menjadi Putra Allah? Kalau Ia sudah menjadi Putra Allah, mengapa Ia harus diperanakkan (dilahirkan) Allah untuk menjadi Putra Allah?" Kemudian, saya nampak bahwa sebelum berinkarnasi, Ia adalah Putra Allah tanpa sifat insani. Tetapi ketika Ia berinkarnasi, Ia mengenakan sifat insani. Unsur ilahi‑Nya memang Putra Allah, tetapi unsur insani‑Nya bukan. Karena itu, Ia harus melalui kebangkitan, agar unsur insani‑Nya juga dilahirkan oleh Allah. Melalui kelahiran ini, Putra tunggal Allah menjadi Putra sulung. Dengan kata lain, Putra tunggal tidak memiliki sifat insani yang dilahirkan Allah. Ketika Ia menjadi Putra sulung Allah, barulah sifat insani‑Nya dilahirkan Allah. Dengan jalan ini Ia menjadi Putra sulung Allah, dan Putra sulung inilah yang menjadi model atau contoh. Inilah yang dimaksud Kristus menjadi Putra sulung di antara banyak saudara (Rm. 8:29). Putra sulung ialah modelnya, sedang banyak saudara ialah produksi massalnya. Hari ini model ini ialah persona yang hidup, Tuhan Yesus Kristus, yaitu totalitas keputraan yang ilahi. Ketika persona hidup ini masuk ke dalam kita, kita pun mendapatkan hak keputraan, menjadi putra‑putra Allah. Sekarang kita semua adalah putra‑putra Allah, dan Tuhan Yesus sebagai model sedang bekerja dan beroperasi di dalam kita.

Sumber: Pelajaran-Hayat Ibrani, Buku 4, Berita 65